Bagaimana Nabi Muhammad ﷺ Dimakamkan?

Setelah wafatnya Nabi Muhammad ﷺ, terjadi perdebatan mengenai di mana ia seharusnya dimakamkan. Beberapa Muhajirun menyarankan untuk memakamkannya di Mekah, tempat kelahirannya, di antara keluarga dan kerabatnya. Yang lain lebih suka memakamkannya di Yerusalem, tempat di mana para nabi sebelum beliau dimakamkan. Namun, ini tidak memungkinkan karena Yerusalem saat itu berada di bawah kekuasaan Bizantium, yang bermusuhan dengan umat Muslim.

Para sahabat dengan cepat sepakat untuk memakamkannya di Madinah, tetapi mereka tidak yakin tentang lokasi pemakaman yang tepat. Beberapa mengusulkan untuk memakamkannya di Masjid Nabi, di mana ia biasa berbicara dan membimbing orang-orang. Diusulkan agar ia dimakamkan dekat atau di bawah mimbar, tetapi ide ini ditolak. Yang lain menyarankan untuk memakamkannya di Jannat al-Baqi’. Abu Bakr al-Siddiq (semoga Allah meridhoi dia), yang baru saja diangkat sebagai khalifah pertama umat Muslim, menyelesaikan perdebatan ini dengan berkata: “Saya mendengar Rasulullah ﷺ mengatakan bahwa tidak ada Nabi yang wafat hingga ia melihat tempatnya di Surga, dan kemudian ia diberikan pilihan.” Ketika orang-orang mendengar ini, mereka mengeluarkan barang-barang dari kamar Aisyah untuk mempersiapkan pemakamannya dan menggali di bawah tempat tidurnya.

Mencuci Tubuhnya yang Suci

Sekelompok anggota keluarganya, termasuk sepupunya Ali ibn Abi Talib, pamannya Abbas ibn Abd al-Muttalib, dan putra-putranya al-Fadl dan Quthm, bersama dengan mantan budaknya, Usama ibn Zaid dan Shuqran, berpartisipasi dalam mencuci tubuh sucinya. Abbas, al-Fadl, dan Quthm memegang tubuhnya yang mulia sementara Usama dan Shuqran menuangkan air untuk mencucinya. Mereka sangat berhati-hati untuk tidak mengekspos bagian mana pun dari tubuhnya yang mulia, dan ia dicuci dengan pakaian yang masih melekat.

Aroma wangi memancar dari tubuh suci Nabi, seperti yang terjadi selama hidupnya. Ali berkata, “Demi ayah dan ibuku, wahai Rasulullah, betapa manisnya engkau, baik hidup maupun mati!” Setelah mereka selesai mencucinya, tubuh mulia Nabi dilapisi dengan tiga kain Yaman, dua pakaian Sahooliyyan, dan Burd Hubrah.

Kemudian, orang-orang datang untuk melihat tubuh mulia Nabi ﷺ. Mereka masuk melalui pintu Masjid Nabi untuk melihatnya dan mengucapkan shalawat untuknya.

Shalat Jenazah

Abu Bakr dan Umar masuk ke kamar dan bergabung dengan para sahabat untuk melaksanakan shalat jenazah. Karena kamarnya sempit, para sahabat masuk dalam kelompok sepuluh dan kemudian keluar untuk memberi kesempatan kepada yang lain untuk masuk. Tidak ada yang memimpin shalat. Pertama, keluarga dan kerabatnya shalat atasnya, diikuti oleh para pria lainnya.

Kemudian, wanita dan anak-anak diizinkan melihat Nabi ﷺ untuk terakhir kalinya. Setiap orang yang meninggalkan kamar dipenuhi dengan kesedihan, duka, dan rasa sangat berat untuk nasib umat. Orang-orang terus datang untuk melihat Nabi ﷺ sepanjang hari Selasa hingga malam Rabu.

Pemakaman Nabi Muhammad

Mengenai metode pemakaman, para sahabat tidak sepakat tentang bagaimana menggali kubur Nabi Muhammad ﷺ. Saat itu, ada dua metode yang sah untuk menggali kubur:

Metode orang Madinah, di mana lubang digali di tanah, dan kemudian kubur diperdalam ke arah kiblat, membuat kubur seperti sudut vertikal. Jenazah diletakkan di sisi tempat, dan kemudian diisi dengan batu bata. Tanah kemudian ditumpuk di atas kubur, kecuali jenazah. Metode ini disebut “al-Lahd” dan merupakan Sunnah, menurut mayoritas ulama.

Metode orang Mekah, di mana lubang digali di tengah kubur, menampung jenazah yang terbaring di sisi kanan. Lubang ini kemudian atapnya ditutup dengan batu, dan atapnya dinaikkan di atas jenazah. Metode ini disebut “al-Shiqq” dan dipegang oleh mazhab Hanafi.

Al-Lahd

Mereka mengirim dua sahabat yang mengetahui tentang penggalian kubur: Abu Ubaidah ibn al-Jarrah, yang mengikuti metode orang Mekah, dan Abu Talhah al-Ansari, yang mengikuti metode orang Madinah. Mereka tidak menemukan Abu Ubaidah, jadi mereka mempercayakan Abu Talhah untuk menggali kubur Nabi ﷺ. Abu Talhah menggali kubur di kamar Aisyah di bawah tempat tidur tempat Nabi ﷺ biasa tidur. Ia menggali sesuai dengan metode orang Madinah. Aisyah berkata:

“Ketika Rasulullah ﷺ wafat, mereka berdebat tentang apakah akan menggali kubur dengan gaya Lahd atau Shiqq hingga suara mereka meninggi. Umar berkata, ‘Jangan angkat suara di hadapan Rasulullah ﷺ, baik dia hidup maupun mati, karena apa yang diucapkan bisa saja terdengar olehnya.’ Mereka sepakat pada Lahd, dan mereka menggali kubur untuk Rasulullah ﷺ dan memakamkannya.”

Ketika malam tiba pada hari Rabu, dan para sahabat menghapus debu dari tubuh mulia Nabi dengan hati yang berat, keluarga Nabi ﷺ mempersiapkan pemakamannya. Setelah sepertiga atau seperempat malam pertama berlalu, Ali ibn Abi Talib, al-Fadl ibn al-Abbas, Quthm ibn al-Abbas, dan Shuqran turun ke dalam kubur. Dikatakan bahwa Abu Layla, yang bukan dari keluarga Nabi ﷺ, bergabung dengan pemakaman setelah izin Ali. Setelah mereka meletakkan sedikit tanah di atas tubuh mulia Nabi, Shuqran, mantan budak Nabi ﷺ, meletakkan sehelai kain merah di dalam kubur yang biasa dikenakan oleh Nabi ﷺ. Kemudian, mereka menutupnya dengan batu bata dan menumpuk tanah hingga kubur tersebut terisi. Kepalanya menghadap barat, wajah mulianya menghadap kiblat, dan kakinya menghadap timur.