Kebiasaan Tidur Nabi Muhammad

Bagaimana Nabi Muhammad (Salallahu Alaihi Wasallam) Tidur?

Ketika Nabi Muhammad (salallahu alaihi wasallam) berniat untuk tidur, beliau akan mengambil tempat tidur yang ingin digunakan dan menggetarkannya tiga kali di sisi yang dekat dengan tubuhnya. Diriwayatkan dari Abu Hurayra (semoga Allah meridhoi beliau) bahwa Nabi bersabda: "Ketika salah satu dari kalian pergi ke tempat tidur, hendaklah ia mengambil bagian dalam pakaiannya dan menggetarkan tempat tidurnya dengan itu, sambil mengucapkan nama Allah, karena ia tidak tahu apa yang mungkin saja telah datang ke tempat tidurnya setelah ia meninggalkannya. Ketika ia berbaring, hendaklah ia berbaring di sisi kanannya dan mengucapkan: 'Maha Suci Engkau, ya Allah, Tuhanku. Aku berbaring di sisiku dengan nama-Mu, dan aku mengangkatnya dengan nama-Mu. Jika Engkau mengambil jiwaku, ampunilah dia, dan jika Engkau mengembalikannya, lindungilah dia sebagaimana Engkau melindungi hamba-hamba-Mu yang saleh'."

Diketahui juga dari kebiasaannya bahwa beliau meletakkan tangan kanannya di bawah pipi dan menghadap ke arah Qibla saat tidur.

Beliau biasa tidur di awal malam dan bangun di akhir malam. Sebelum tidur, beliau membaca doa sebelum tidur, dan saat bangun, beliau membaca doa bangun. Ketika pergi ke tempat tidur, beliau akan mengcupkan tangannya, membuang napas ke dalamnya, membaca Surah Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas, lalu mengusapkan tangannya ke seluruh tubuhnya, mulai dari kepala dan kemudian bagian yang dapat dijangkau dari tubuhnya. Beliau melakukan ini tiga kali. Bantalnya terbuat dari kulit yang diisi dengan serat kurma, demikian pula tempat tidurnya.

Selain itu, Aisha (semoga Allah meridhoi beliau) bertanya kepadanya: "Wahai Rasulullah, apakah engkau tidur sebelum shalat Witir?" Beliau menjawab: "Wahai Aisha, mataku tidur, tetapi hatiku tidak."

Diriwayatkan juga dari Al-Bara bin Azib (semoga Allah meridhoi beliau) bahwa Nabi, setelah berbaring di sisi kanannya, akan berkata: "Ya Allah, aku menyerahkan jiwaku kepada-Mu, aku menghadap wajahku kepada-Mu, aku mempercayakan urusanku kepada-Mu, dan aku bertawakkal kepada-Mu karena rasa cinta dan takut kepada-Mu. Tiada perlindungan dan tidak ada jalan keluar dari-Mu kecuali kepada-Mu. Aku beriman kepada Kitab-Mu yang Engkau turunkan, dan kepada Nabi-Mu yang Engkau utus." Nabi bersabda: "Siapa pun yang mengucapkan ini dan mati dalam tidurnya, maka ia telah mati dalam fitrah yang murni."

Jadwal Tidur Nabi Muhammad (Salallahu Alaihi Wasallam)

Nabi Muhammad (salallahu alaihi wasallam) tidur di awal malam setelah melakukan shalat Isya. Kemudian, beliau bangun di awal malam kedua untuk shalat selama sepertiga malam dan tidur selama sisa sepertiga malam. Ibn al-Qayyim menggambarkan tidur Nabi dalam bukunya Zad al-Ma'ad sebagai yang paling bermanfaat bagi tubuh. Nabi juga biasa tidur siang (Qailulah) di tengah hari, sebuah praktik yang diikuti oleh para sahabatnya. Nabi tidak menyukai tidur sebelum Isya (setelah Maghrib) dan juga tidak menganjurkan tidur di siang hari kecuali untuk Qailulah. Beliau tidak biasa tidur setelah Fajr, tetapi jika sulit bagi seorang Muslim untuk tetap terjaga setelah Fajr, diperbolehkan untuk tidur agar mendapatkan kembali tenaga untuk aktivitas sehari-hari.

Ada petunjuk yang jelas dalam Hadis tentang larangan tidur sebelum Isya dan terlibat dalam percakapan setelahnya. Abu Barza (semoga Allah meridhoi beliau) melaporkan bahwa Rasulullah bersabda: "Beliau tidak menyukai tidur sebelum itu (Isya) dan berbicara setelahnya." Allah Yang Maha Tinggi berfirman: "Wahai orang-orang yang beriman, biarkanlah orang-orang yang tangan kanan kalian miliki dan orang-orang di antara kalian yang belum mencapai pubertas meminta izin (sebelum masuk) pada tiga waktu: sebelum shalat Subuh, ketika kalian menyingkirkan pakaian (untuk beristirahat) di siang hari, dan setelah shalat malam. Inilah tiga waktu privasi bagi kalian. Di luar waktu ini, tidak ada dosa bagi kalian atau mereka untuk bergerak, saling mengurus. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayat-Nya kepada kalian. Dan Allah Maha Mengetahui dan Bijaksana" (Quran 24:58). Ayat ini menunjukkan bahwa waktu untuk tidur dimulai setelah shalat Isya, karena orang-orang mempersiapkan diri untuk tidur pada waktu itu di era Nabi, dan Islam mengakui praktik ini.

Pengecualian dari larangan tetap terjaga setelah Isya termasuk bepergian, berdoa, atau mengurus urusan komunitas Muslim. Nabi bersabda: "Tidak ada yang tetap terjaga setelah Isya kecuali untuk orang yang berdoa atau seorang musafir." Umar bin Khattab menyebutkan bahwa ia biasa tetap terjaga bersama Nabi dan Abu Bakar untuk mengelola urusan kaum Muslim.

Tempat Tidur Nabi Muhammad (Salallahu Alaihi Wasallam)

Nabi Muhammad (salallahu alaihi wasallam) menghindari tidur di tempat tidur yang empuk karena itu menghalanginya untuk bangun untuk shalat malam. Ketika Hafsa ditanya tentang tempat tidur Nabi, beliau menggambarkannya sebagai kasar dan terbuat dari wol, dilipat dalam dua lapisan untuk beliau tiduri. Suatu hari, mereka melipatnya menjadi empat lapisan, membuatnya lebih empuk, dan Nabi tidur di atasnya. Keesokan harinya, beliau bertanya tentang perubahan di tempat tidurnya, dan ketika diinformasikan bahwa itu telah dilipat menjadi empat lapisan, beliau meminta agar kembali ke keadaan semula karena itu menghalanginya untuk bangun untuk shalat malam.

Aisha (semoga Allah meridhoi beliau) menggambarkan tempat tidur Nabi, mengatakan: "Tempat tidur Nabi (salallahu alaihi wasallam) yang digunakannya untuk tidur adalah tikar kulit yang diisi dengan serat kurma," yang berarti terbuat dari kulit unta dan diisi dengan serat kurma, bukan kapas.

Dalam bukunya Zad al-Ma'ad, Ibn al-Qayyim menggambarkan apa yang biasa digunakan Nabi untuk tidur: beliau tidur di atas tempat tidur, tikar kulit, tikar dari serat kurma, di atas tanah, di atas ranjang, dan di atas jubah hitam. Ini menunjukkan bahwa beliau bervariasi dalam tempat tidurnya.

Suatu hari, sekelompok sahabat mengunjungi Nabi, termasuk Umar bin Al-Khattab (semoga Allah meridhoi beliau). Umar melihat bahwa tempat tidur Nabi telah meninggalkan bekas di sisinya, sehingga ia menangis. Nabi bertanya mengapa ia menangis, dan Umar menjawab, "Demi Allah, aku tahu engkau lebih terhormat di sisi Allah dibandingkan Khosrau dan Kaisar, dan mereka hidup dalam kemewahan sementara engkau berada dalam keadaan ini." Nabi menjawab: "Apakah kau tidak puas bahwa mereka memiliki dunia ini dan kita memiliki akhirat?" Umar menjawab, "Ya, wahai Rasulullah." Nabi bersabda, "Begitulah keadaannya."