Bagaimana Nabi Muhammad Melaksanakan Shalat?

Metode Shalat Nabi

Nabi Muhammad (saw) mendorong umat Islam untuk shalat seperti beliau shalat. Dua puluh pria datang kepada beliau, dan beliau memerintahkan mereka untuk shalat seperti yang mereka lihat beliau shalat, dengan sabdanya: "Kembalilah ke keluarga kalian dan tinggal bersamanya. Ajarkan dan bimbinglah mereka, dan shalatlah seperti yang kalian lihat aku shalat. Ketika waktu shalat tiba, biarkan salah satu dari kalian menyerukan adzan dan biarkan yang tertua di antara kalian memimpin shalat." Dengan demikian, seorang Muslim harus shalat seperti Nabi (saw) shalat. Ini dimulai dengan wudhu, menghadap Qibla, mengucapkan Takbir untuk shalat, membaca Al-Fatiha dan bagian mudah dari Al-Qur'an, ruku, sujud, dan menjaga ketenangan dalam shalat. Detailnya adalah sebagai berikut:

1. Menyelesaikan Wudhu, seperti yang Allah katakan: "Hai orang-orang yang beriman, apabila kalian berdiri untuk shalat, cuci wajahmu dan tanganmu sampai ke siku dan usap kepalamu dan cuci kakimu sampai ke pergelangan kaki."
2. Menghadap Qibla, yang merupakan rukun shalat dan tidak sah tanpa itu, baik itu shalat wajib atau sunnah. Ini melibatkan menghadap seluruh tubuh ke arahnya, yang dikecualikan dalam keadaan ketakutan atau pertempuran serta bagi mereka yang tidak mampu, seperti orang sakit, pelancong di kapal, atau mereka yang berkendara dan ingin melaksanakan shalat sunnah atau Witr. Jika seseorang bisa melihat Ka'bah, maka dia harus menghadap langsung ke arahnya. Jika seseorang shalat ke arah selain Qibla karena alasan yang sah dan telah berusaha menentukan arah yang benar, shalatnya sah dan tidak perlu diulang. Jika seseorang dipandu saat shalat, mereka harus berbalik ke arah Qibla dan melanjutkan shalat mereka.
3. Berdiri saat shalat adalah rukun dari shalat wajib. Persyaratan ini dikecualikan dalam kasus shalat sunnah, sakit, atau takut jatuh.
4. Niat (Niyyah) ada di dalam hati dan tidak perlu diucapkan. Ini melibatkan menentukan shalat yang akan dilaksanakan dan merupakan salah satu syarat atau rukun shalat.
5. Takbiratul Ihram diucapkan "Allahu Akbar" (Allah Maha Besar). Ini adalah rukun shalat, sebagaimana sabda Nabi (saw): "Kunci shalat adalah kesucian; awalnya adalah Takbir." Jika mengikuti imam, seseorang harus mengucapkan Takbir setelah imam. Disunnahkan untuk mengangkat tangan saat Takbir sebelum atau sesudahnya, dengan jari-jari terentang, kemudian meletakkan tangan kanan di atas tangan kiri di dada. Dilarang meletakkan tangan di pinggang, dengan pentingnya kerendahan hati dalam shalat dan melihat ke arah tempat sujud. Dilarang bagi seorang yang beribadah untuk melihat ke langit atau menoleh kanan atau kiri.
6. Doa Pembuka (Dua Al-Istiftah), yang dapat dibaca dalam bentuk apapun yang disampaikan dari Nabi (saw), seperti mengatakan: "Subhanak Allahumma wa bihamdika, wa tabarakasmuka, wa ta’ala jadduka, wa la ilaha ghayruk" (Maha Suci Engkau, ya Allah, dan pujian, Maha Suci Nama-Mu, Maha Tinggi Keagungan-Mu, dan tidak ada Tuhan selain Engkau). Kemudian, si penyembah berlindung kepada Allah dari setan dan memulai dengan Bismillah (Dengan nama Allah).
7. Membaca Surah Al-Fatiha, yang merupakan rukun shalat. Disunnahkan untuk berhenti di akhir setiap ayat dan mengucapkan "Ameen" setelah menyelesaikannya. Disunnahkan agar Surah lain dibaca pada dua rakaat pertama shalat, memperpanjang bacaan dalam shalat Fajr dan menjadikan rakaat pertama lebih panjang daripada yang kedua. Membaca keras dalam shalat Fajr, shalat Jumu’ah (shalat Jumat), shalat Id, shalat minta hujan (Salat Al-Istisqa), Maghrib, dan Isha, dan secara diam dalam Dhuhr dan Asr, serta dalam rakaat ketiga Maghrib dan dua rakaat terakhir dari shalat empat rakaat. Untuk Witr, disunnahkan untuk kadang-kadang membaca keras dan kadang-kadang secara diam.
8. Ruku (Bowing), meletakkan tangan di lutut, meluruskan punggung dan meratakannya tanpa menundukkan atau mengangkat kepala, dengan ketenangan dalam ruku, mengatakan "Subhana Rabbi Al-Azim" (Maha Suci Tuhanku, yang Maha Agung) tiga kali atau lebih.
9. Berdiri dari Ruku, yang merupakan rukun shalat, mengatakan "Sami’ Allahu liman hamidah, Rabbana wa lakal-hamd" (Allah mendengar orang yang memuji-Nya, Tuhan kami, bagi-Mu lah pujian), dengan ketenangan dalam berdiri. Jika mengikuti imam, seseorang hanya mengatakan "Rabbana wa lakal-hamd". Seseorang dapat menambah: "Mil'u-samawati wa mil'u-l-ard wa mil'u ma shi'ta min shay'in ba'd" (Penuh dengan langit, penuh dengan bumi, dan penuh dengan apa pun yang Engkau kehendaki setelah itu).
10. Sujud (Prostration), yang merupakan rukun shalat, melibatkan menundukkan diri dan meletakkan tangan sebelum lutut, merentangkan jari-jari bersama-sama, dan mengarahkannya ke arah Qibla. Penyembah meletakkan lutut dan jari kaki di tanah dengan kaki diangkat dan sujud di dahi dengan hidung, telapak tangan, lutut, dan jari kaki. Mengatakan "Subhana Rabbi Al-A'la" (Maha Suci Tuhanku, yang Maha Tinggi) tiga kali atau lebih dan banyak berdoa. Kemudian, seseorang mengangkat kepala sambil mengucapkan Takbir dan sujud lagi dengan ketenangan, mengatakan di antara dua sujud: "Allahumma ighfir li, warhamni, wajburni, warfa'ni, wa'afini, warzuqni" (Ya Allah, ampunilah aku, kasihani aku, sempurnakan aku, angkat aku, berikan aku kesehatan, dan berikan rezeki padaku).
11. Rakaat kedua dari shalat dilakukan serupa dengan rakaat pertama tetapi tanpa doa pembuka dan lebih pendek dari yang pertama.
12. Duduk untuk Tashahhud, yang wajib. Penyembah duduk di tanah, meletakkan tangan kanan di paha kanan dan tangan kiri di paha kiri, dengan jari-jari kanan digenggam dan jari telunjuk menunjuk dan melihatnya, membaca Tashahhud secara diam: "At-tahiyyatu lillah, was-salawatu wat-tayyibatu. As-salamu ‘alayka ayyuhan-nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuh. As-salamu ‘alayna wa ‘ala ‘ibadillah is-saliheen. Ashhadu alla ilaha illallah wa ashhadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasuluh" (Segala pujian, shalat, dan kebaikan adalah untuk Allah. Semoga keselamatan tercurah atasmu, wahai Nabi, dan rahmat serta berkah Allah. Semoga keselamatan tercurah atas kami dan atas hamba-hamba Allah yang salih. Aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya).
13. Rakaat ketiga dan keempat dari shalat, penyembah berdiri setelah Tashahhud dengan mengatakan "Allahu Akbar" dan membaca Al-Fatiha di unit-unit ini.
14. Tashahhud terakhir dan duduk, yang wajib, duduk dalam posisi Tawarruk (pinggul kiri di tanah, kedua kaki keluar ke kanan, dengan kaki kiri di bawah kaki kanan), membaca Tashahhud, dan berdoa untuk Nabi (saw), mengatakan: "Allahumma salli ‘ala Muhammad wa ‘ala aali Muhammad, kama sallayta ‘ala Ibrahim wa ‘ala aali Ibrahim, innaka hamidun majeed. Allahumma barik ‘ala Muhammad wa ‘ala aali Muhammad, kama barakta ‘ala Ibrahim wa ‘ala aali Ibrahim, innaka hamidun majeed" (Ya Allah, limpahkanlah berkah kepada Muhammad dan keluarga Muhammad seperti Engkau limpahkan berkah kepada Ibrahim dan keluarga Ibrahim. Sesungguhnya, Engkau Mahapujian, Mahaglori. Ya Allah, berkahi Muhammad dan keluarga Muhammad seperti Engkau berkahi Ibrahim dan keluarga Ibrahim. Sesungguhnya, Engkau Mahapujian, Mahaglori). Disunnahkan untuk berdoa sebelum mengakhiri shalat, dengan mengatakan: "Allahumma inni a'udhu bika min ‘adhabi jahannam, wa min ‘adhabi al-qabr, wa min fitnati-l-mahya wa-l-mamat, wa min sharri fitnati-l-masih ad-dajjal" (Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari siksa neraka Jahannam, dari siksa kubur, dari fitnah kehidupan dan kematian, dan dari keburukan fitnah Dajjal).
15. Mengucapkan Salam: ketika shalat selesai, seseorang mengucapkan salam ke kanan dan ke kiri, menyatakan: "Assalamu ‘alaykum wa rahmatullah" (Semoga keselamatan dan rahmat Allah tercurah atas kalian).

Karakteristik Shalat dalam Islam

Shalat dalam Islam memiliki banyak karakteristik yang mencolok, antara lain:

1. Dinamakan oleh Allah sebagai Iman: Allah menyebut shalat sebagai iman dalam firman-Nya: "Dan Allah tidak akan membiarkan kalian kehilangan iman kalian. Sungguh, Allah Maha Penyayang, Maha Mengasihi kepada umat manusia" [Quran 2:143], merujuk pada shalat ke arah Yerusalem.
2. Disebut Secara Khusus oleh Allah: Shalat disebutkan secara unik di antara ibadah lainnya. Allah berfirman: "Dan Kami ilhamkan kepada mereka untuk melakukan perbuatan baik, untuk mendirikan shalat" [Quran 21:73]. Shalat sering kali disandingkan dengan ibadah lain, seperti Zakat (amal), kurban, dan lainnya. Misalnya, Allah berfirman: "Dan dirikanlah shalat dan berikanlah Zakat dan ruku'lah bersama orang-orang yang ruku'" [Quran 2:43].
3. Wajib dalam Semua Situasi: Shalat adalah kewajiban dalam semua kondisi dan situasi. Shalat tidak dibebaskan bahkan untuk orang sakit, dalam ketakutan, atau dalam perjalanan. Allah secara khusus memerintahkan Nabi-Nya (saw) untuk tetap bersabar dalam shalat lebih dari ibadah lainnya, seperti firman-Nya: "Dan perintahkanlah shalat kepada keluargamu [dan orang-orang] dan bersabarlah dalam melaksanakannya. Kami tidak meminta kepada kamu provision; Kami yang memberikan provision kepada kamu" [Quran 20:132].
4. Penekanan pada Kondisi yang Tepat: Allah mendorong pelaksanaan shalat dengan cara yang terbaik, dengan kebersihan, perhiasan, dan menghadap Qibla, di antara persyaratan lain yang tidak dibebankan dalam ibadah lainnya.
5. Melibatkan Semua Panca Indra Manusia: Shalat melibatkan penggunaan seluruh panca indera – hati, lidah, dan anggota tubuh – dan melarang terlibat dalam aktivitas lain selama pelaksanaannya.
6. Kunci Ajaran Kenabian: Semua nabi dipanggil untuk shalat, yang berkaitan dengan penguatan iman. Allah berfirman: "Tetapi ia tidak membenarkan [kebenaran] dan tidak shalat. Sebaliknya, ia mendustakan dan berpaling" [Quran 75:31-32].
7. Sarana Kemenangan dan Kesuksesan: Shalat adalah sebab kemenangan, pemberdayaan, kesuksesan di dunia dan akhirat, keselamatan dari siksa kubur, dan pelindung dari syirik dan kekufuran.
8. Wahyu Langsung: Berbeda dengan ibadah lainnya, Allah menetapkan shalat secara langsung tanpa perantara. Shalat diwajibkan pada malam Isra dan Mi'raj (Perjalanan Malam dan Kenaikan) di langit.
9. Pencegahan dari Perbuatan Keji dan Dosa: Shalat mencegah perbuatan keji dan dosa, seperti firman Allah: "Sungguh, shalat itu mencegah dari perbuatan keji dan dosa" [Quran 29:45], terutama ketika dilakukan dengan kerendahan hati, memenuhi rukun dan syaratnya.

Keutamaan Menjaga Shalat

Shalat memegang posisi yang penting dalam Islam, sebagai tiang agama. Sangat penting bagi umat Islam untuk memahami keutamaan dan pentingnya menjaga shalat. Keutamaan yang terkait dengan menjaga shalat antara lain:

1. Wahyu yang Unik: Shalat adalah satu-satunya ibadah wajib yang ditetapkan di langit tanpa wahyu langsung kepada Nabi. Shalat adalah kewajiban pertama yang dibebankan kepada umat Islam.
2. Pembersihan dari Dosa: Shalat berfungsi sebagai pembersihan dari dosa. Nabi Muhammad (saw) bersabda: "Jika ada sungai di pintu salah seorang dari kalian di mana ia mandi lima kali sehari, apakah ada kotoran yang tersisa padanya?" Mereka menjawab, "Tidak ada kotoran yang tersisa." Beliau bersabda, "Itulah perumpamaan dari lima shalat sehari yang dengannya Allah menghapus dosa." Selain itu, shalat juga merupakan sarana untuk masuk surga dan menghindari neraka. Nabi juga menyebutkan bahwa barangsiapa yang shalat dua belas raka'at sunnah setiap hari, akan dibangunkan untuknya sebuah rumah di surga: "Barangsiapa yang shalat dua belas raka'at dalam sehari dan malam, sebuah rumah akan dibangun untuknya di surga."
3. Mengembangkan Ketakwaan dan Kesabaran: Shalat melatih diri dalam ketakwaan dan kesabaran, menandakan iman yang sebenarnya kepada Allah, dan membantu membangunkan hati dengan kerendahan hati dan pengabdian.
4. Fondasi dan Tiang Islam: Shalat adalah fondasi dan tiang Islam, yang merepresentasikan hubungan antara hamba dan Tuhannya. Ini adalah tanda cinta hamba kepada Allah. Allah berfirman: "Peliharalah dengan baik (lima shalat wajib) As-Salawat (shalat) terutama shalat pertengahan (yaitu shalat yang terbaik – 'Asr). Dan berdirilah di hadapan Allah dengan ketaatan [dan jangan berbicara dengan orang lain selama Salat (shalat)]" [Quran 2:238].
5. Melengkapi Shalat Wajib: Shalat sunnah mengganti kekurangan dalam shalat wajib. Menjaga shalat sunnah juga merupakan cara yang baik untuk mengikuti Sunnah Nabi Muhammad (saw). Shalat sunnah mempersiapkan hati penyembah untuk shalat wajib dan membangkitkannya untuk pengabdian.

Secara ringkas, menjaga shalat memurnikan orang beriman, memastikan hubungannya dengan Allah, dan mempersiapkannya untuk kesuksesan abadi di akhirat. Ini menekankan pentingnya ketekunan dan dedikasi dalam ibadah.