Uqbah bin Nafi

Keturunan dan Kehidupan Awal Uqbah bin Nafi

Uqbah bin Nafi bin Abd al-Qays bin Luqayt bin Amir bin Umayya bin al-Zarib bin al-Harith bin Amir bin Fahhr al-Qurashi lahir pada masa Nabi Muhammad -shalallahu 'alaihi wa sallam- tetapi tidak menyertainya. Ia lahir setahun sebelum Hijra. Orangtuanya adalah salah satu orang yang pertama kali memeluk Islam; sehingga ia lahir dan dibesarkan di lingkungan Muslim. Ia adalah saudara Amr bin al-As -semoga Allah meridhainya-. Ibunya adalah al-Nabigha; sehingga Uqbah dianggap sebagai saudara Amr bin al-As melalui ibunya. Namun, ada narasi yang menyebutkan bahwa mereka adalah sepupu dan narasi lainnya bahwa Uqbah adalah keponakan Amr bin al-As.

Secara singkat, ia adalah kerabat Amr bin al-As. Uqbah bin Nafi dipengaruhi oleh lingkungan tempat ia dibesarkan; ia berpartisipasi dalam penaklukan Islam. Bahkan, Umar bin al-Khattab -semoga Allah meridhainya- menunjuknya sebagai panglima tentara karena keberanian dan kekuatannya, meskipun Umar hanya memberikan komando kepada Para Sahabat, kecuali pada kasus Uqbah. Bintang Uqbah bersinar sebagai pemimpin dan pejuang, terutama di Afrika Utara. Di antara keturunannya adalah Yusuf bin Abd al-Rahman bin Habib bin Abi Ubayda bin Uqbah bin Nafi, salah satu pemimpin terkenal, seperti cucunya Abd al-Rahman bin Habib bin Abi Ubayda bin Uqbah bin Nafi.

Keutamaan Uqbah bin Nafi dan Karakter Militer

Uqbah bin Nafi dikenang karena kesalehan, keberanian, dan ketegasan, selain doanya yang dikabulkan. Uqbah mencapai posisi terhormat dalam jihad dan kepemimpinan berkat kualitas yang dimilikinya; ia takut kepada Allah dalam semua urusannya, sering mengingat-Nya, meminta bantuan-Nya, dan mempercayakan segala sesuatu kepada-Nya. Ia percaya bahwa kemenangan datang dari Allah dan bahwa kemenangan seorang Muslim adalah kemenangan bagi agama Allah. Ia baik kepada tentaranya; ia mencintai mereka, dan mereka mencintainya; mempercayai mereka, memastikan kesejahteraan mereka, memberikan imbalan yang layak bagi mereka yang baik, mengabaikan kesalahan kecil mereka, menegur yang lalai dan salah dengan kata-kata lembut, dan tidak mengungkapkan kesalahan atau kekhilafan mereka.

Uqbah unggul dalam hal militer dengan penilaian dan pengalaman yang baik dalam urusan perang, strategi, dan taktik yang diperlukan; ia memanfaatkan peluang, menerapkan trik, dan waspada, mampu mengelola krisis dan membuat keputusan cepat saat diperlukan. Ia sangat memperhatikan keselamatan tentaranya, mengambil tanggung jawab untuk mereka, dan mahir dalam strategi militer, seperti prinsip kejutan, menjaga jalur komunikasi, mengirim pengintai, dan memelihara moral, di antara strategi militer lainnya. Ia memahami psikologi tentaranya; ia membawa keamanan ke hati mereka dan memahami psikologi musuhnya, menanamkan rasa takut pada mereka selama perang.

Prestasi Uqbah bin Nafi

Penaklukan yang Dipimpin oleh Uqbah bin Nafi

Uqbah bin Nafi memimpin garnisun (Barqa) dalam penaklukan Islam; ia diangkat untuk itu selama kekhalifahan Utsman bin Affan dan melanjutkan peran ini selama kekhalifahan Ali bin Abi Talib -semoga Allah meridhainya-. Selain menjadi mujahid di jalan Allah, ia juga seorang da'i, menyebarkan Islam di kalangan Berber. Setelah penaklukan Barqa, Amr bin al-As memerintahkan Uqbah bin Nafi untuk menuju Tripoli guna mengamankan jalur pulang pasukan dan melindungi mereka dari serangan yang mungkin terjadi.

Uqbah mengamankan daerah-daerah ini hingga ia mencapai wilayah Zuwila, di mana ia tidak menemukan perlawanan di sepanjang jalan. Ia sepakat dengan penduduknya mengenai gencatan senjata dengan imbalan tiga belas ribu dinar dan tinggal di gurun tersebut, mengundang Islam dan menyebarkannya, tinggal di sana selama sekitar dua puluh tahun. Setelah menaklukkan Zuwila, ia menuju Nubia atas perintah Amr bin al-As -semoga Allah meridhainya- pada tahun kedua puluh Hijra. Ketika umat Islam mencapai Nubia, mereka menaklukkan wilayah tersebut dan membawanya di bawah bendera Muslim.

Pemerintahan Uqbah bin Nafi di Afrika

Uqbah bin Nafi memimpin Afrika atas perintah Khalifah Muawiyah bin Abi Sufyan, dan ia bersama pasukannya, bersama mereka yang memeluk Islam, menetap di Qairawan, menjadikannya tempat tinggal bagi umat Muslim. Ia memerintahkan pembangunannya; masjid dan rumah dibangun, Islam ditegakkan di sana, dan banyak orang masuk Islam. Kemudian, Khalifah Muawiyah menunjuk Muslama bin Mukhallad al-Ansari sebagai pengganti Uqbah bin Nafi di Mesir dan Afrika. Abu al-Muhajir, budak bebas Muslama, datang ke Afrika dan tidak memperlakukan Uqbah dengan baik, sehingga Uqbah pergi ke Syam dan menemui Muawiyah bin Abi Sufyan, mengeluh tentang perilaku Abu al-Muhajir terhadapnya. Muawiyah meminta maaf kepadanya dan berjanji akan mengangkatnya kembali di Afrika, tetapi hal ini tidak terjadi karena kematian Muawiyah. Ketika putranya Yazid menggantikannya, ia menunjuk Uqbah untuk Afrika, dan ia kembali ke sana pada tahun enam puluh dua.

Uqbah bin Nafi menaklukkan beberapa daerah dalam perjalanannya ke Afrika, seperti wilayah Sirte, kemudian tanah Waddan dan Jarmah, kemudian Fazzan. Dalam kisah penaklukan tanah Waddan, disebutkan bahwa ketika Uqbah mencapai Maghmadass, ia mendengar bahwa penduduk Waddan telah melanggar perjanjian mereka dengan Bishr bin Abi Arta'ah, sehingga Uqbah berangkat ke sana dengan detasemen tentara dan menaklukkannya lagi, menaklukkan kota Jarmah dalam perjalanannya, dan melanjutkan perjalanannya hingga mencapai kamp yang ia dirikan di Maghmadass, yang terletak di Sirte, kemudian berpindah dari sana ke Afrika, menaklukkan Ghadames dalam perjalanannya juga.

Pembangunan Kota Qairawan oleh Uqbah bin Nafi

Seperti yang disebutkan sebelumnya, Uqbah bin Nafi menaklukkan Qairawan, menetap di sana, dan menjadikannya sebagai pusat bagi umat Muslim dan basis untuk menyebarkan Islam hingga akhir zaman; menjadi benteng kuat bagi mereka dan basis aman bagi mereka di Afrika Utara. Uqbah memilih lokasi untuk membangun kota setelah berkonsultasi dengan para prajuritnya, memilih tempat yang cocok untuk itu.

Tempat ini kaya dengan pohon-pohon, binatang, dan hewan liar. Ia berdoa kepada Allah untuk mengusir hewan-hewan liar dan pemangsa dari tempat ini, dan Allah mengabulkan doanya. Kemudian, ia memerintahkan tentaranya untuk menebang pohon-pohon untuk membangun kota. Pembangunan dimulai pada tahun lima puluh Hijra, dan selesai pada tahun lima puluh lima Hijra. Kota ini mencakup masjid besar dan rumah-rumah untuk penduduk, dan menjadi basis militer bagi umat Muslim.

Kesyahidan Uqbah bin Nafi

Uqbah membangun kota Qairawan, dan umat Muslim menetap di sana. Setelah itu, ia melanjutkan perjalanannya menaklukkan tanah-tanah terjauh di Maghreb dan menangkis serangan Romawi, mencapai tujuannya dalam penaklukan Islam. Kemudian, ia memutuskan untuk kembali ke Qairawan. Dalam perjalanan pulang, ketika ia mencapai Tangier, ia memerintahkan tentara untuk membubarkan diri, dan ia tinggal bersama tiga ratus orang dari tentaranya.

Ia berpaling dengan mereka ke kota Tehouda, di mana ada rencana untuk menyerang Uqbah dan para pengikutnya. Mereka diserang; kedua kelompok bertempur hingga Uqbah dan semua orang yang bersamanya menjadi syahid pada tahun enam puluh tiga Hijra. Tempat di mana ia menjadi syahid dinamai sesuai namanya dan masih dikenal sebagai Sidi Uqbah.