Usamah bin Zaid

Usamah bin Zaid bin Haritsah (7 SH - 54 H)

Usamah bin Zaid bin Haritsah adalah salah satu sahabat Nabi Muhammad. Ia memeluk Islam bersama ayahnya, Zaid bin Haritsah. Kunyahnya (julukan) adalah Abu Muhammad, dan ia juga dipanggil Abu Zaid. Ibunya adalah Ummu Aiman, ibu susu Nabi Muhammad sekaligus pelindungnya. Ibnu Sa'd berkata: "Usamah lahir dalam Islam dan Nabi Muhammad wafat saat dia berusia dua puluh tahun". Ia tinggal di Al-Mazza, bagian dari Damaskus, lalu pindah ke Wadi Al-Qura, dan akhirnya menetap di Madinah, tempat ia wafat di Al-Jurf.

Ibnu Abd al-Barr menegaskan bahwa ia wafat pada tahun 54 H. Sahabat terkenal seperti Abu Hurairah dan Ibnu Abbas, serta pengikut terkemuka seperti Abu Utsman al-Nahdi dan Abu Wa'il, meriwayatkan dari Usamah. Ia dikenal karena banyaknya keutamaan dan hadits-haditsnya yang terkenal. Suatu ketika, ia mendekati Nabi untuk memohonkan keringanan hukuman bagi seorang wanita dari suku Makhzum yang telah mencuri, yang membuat wajah Nabi memerah sambil berkata, "Apakah kamu memohonkan keringanan dalam salah satu batasan yang ditetapkan oleh Allah, wahai Usamah?"

Nasab Usamah bin Zaid

Dia adalah kesayangan Rasulullah, Usamah bin Zaid bin Haritsah bin Syurahbil bin Abd al-Uzza bin Amer bin Al-Nu'man bin Amer bin Abd Wud bin Auf bin Kinanah bin Bakr bin Auf bin Udzrah bin Zaid al-Lat bin Rafiq bin Tsa'labah bin Kalb bin Wabara bin Taghlib bin Halwan bin Amr bin Al-Haf bin Quda'ah bin Ma'ad bin Adnan.

Karena itu, ia dikenal di kalangan sahabat sebagai "anak kesayangan dari orang yang dikasihi". Ayahnya, Zaid bin Haritsah, adalah pelayan Rasulullah yang memilih Nabi daripada orang tua dan keluarganya sendiri. Nabi sering berdiri di antara para sahabatnya dan berkata, "Aku bersaksi kepada kalian bahwa Zaid adalah anakku; dia mewarisi dariku, dan aku mewarisi darinya". Namanya tetap Zaid bin Muhammad di kalangan Muslim sampai Al-Qur'an menghapus praktik adopsi. Ibunya adalah Ummu Aiman, budak yang dibebaskan dan ibu susu Rasulullah.

Kedudukan Usamah bin Zaid

Khalifah kedua, Umar bin Khattab, sedang membagikan kekayaan dari baitul mal di antara umat Islam, dan ketika giliran Abdullah bin Umar bin Khattab, Umar memberinya bagiannya. Kemudian, ketika giliran Usamah bin Zaid, Umar memberinya dua kali lipat dari yang diberikan kepada putranya, Abdullah. Abdullah bertanya, "Mengapa engkau lebih mengutamakan Usamah daripada aku, padahal aku ikut serta dengan Rasulullah dalam pertempuran yang tidak dihadiri olehnya". Umar menjawab, "Usamah lebih dicintai oleh Rasulullah daripada engkau, dan ayahnya lebih dicintai oleh Rasulullah daripada ayahmu".

Para perawi dan sejarawan menggambarkannya sebagai seorang yang berkulit gelap dengan hidung yang pesek. Namun, Islam tidak memandang penampilan fisik seseorang. Usamah mencapai tingkat cinta dan penghargaan dari Rasulullah yang mempersiapkannya untuk menerima cinta yang melimpah. Nabi Muhammad berkata, "Usamah bin Zaid adalah salah satu orang yang paling aku cintai, dan aku berharap dia termasuk di antara orang-orang yang saleh di antara kalian, jadi perlakukanlah dia dengan baik".

Usamah bin Zaid memiliki semua kualitas hebat yang membuatnya dekat dengan hati Rasulullah dan penting di matanya. Dia adalah anak dari orang tua yang mulia, yang termasuk di antara yang pertama memeluk Islam dan merupakan yang paling setia dan dekat dengan Rasulullah. Dia adalah salah satu anak yang saleh yang lahir dalam Islam yang menerima asupan pertama mereka dari fitrahnya tanpa tersentuh oleh debu kegelapan Jahiliyyah (masa kebodohan sebelum Islam). Orang berkulit gelap dan berhidung pesek ini memegang posisi tinggi di hati Nabi dan di antara umat Islam karena agama yang dipilih Allah untuk hamba-hamba-Nya telah mengoreksi kriteria kemanusiaan dan keunggulan di antara manusia, sebagaimana dikatakan, "Sesungguhnya yang paling mulia di antara kalian di sisi Allah adalah yang paling bertakwa di antara kalian". Rasulullah memasuki Mekah pada hari penaklukan besar dengan orang berkulit gelap dan berhidung pesek ini (Usamah bin Zaid) duduk di belakangnya. Kemudian, ia memasuki Ka'bah pada salah satu momen paling agung dalam Islam, dengan Bilal bin Rabah dan Usamah bin Zaid, dua orang berkulit gelap, di sebelah kanan dan kirinya.

Usamah Diangkat Menjadi Panglima Misi Militer

Suatu hari, Usamah menerima pelajaran hidup dari Rasulullah ﷺ. Dua tahun sebelum wafatnya Nabi, Usamah diangkat sebagai pemimpin pasukan militer yang dikirim untuk menghadapi beberapa kaum musyrik yang memusuhi Islam dan umat Muslim. Ini adalah peran kepemimpinan pertama bagi Usamah, dan dia berhasil dalam misinya. Kabar kemenangannya sampai ke Rasulullah, yang sangat gembira dan puas mendengarnya. Usamah bin Zaid berkata, "Aku datang kepada Nabi, dan kabar kemenangan itu telah sampai kepadanya. Wajahnya berseri-seri, dan dia mendekatkan aku kepadanya dan berkata, 'Ceritakan padaku.' Maka aku mulai menceritakan kepadanya, dan aku menyebutkan bahwa ketika orang-orang dikalahkan, aku mengejar seorang pria dan mengarahkan tombakku kepadanya. Dia berkata, 'Tidak ada tuhan selain Allah,' tapi aku menikamnya dan membunuhnya. Wajah Rasulullah ﷺ berubah, dan dia berkata, 'Celakalah kamu, wahai Usamah! Bagaimana kamu akan menghadapi 'Tidak ada tuhan selain Allah'?' Dia terus mengulanginya kepadaku hingga aku berharap aku bisa menanggalkan semua amal perbuatanku dan masuk Islam lagi hari itu. Demi Allah, aku tidak akan pernah melawan siapa pun yang mengatakan 'Tidak ada tuhan selain Allah' setelah apa yang kudengar dari Rasulullah." Pria yang Nabi ﷺ sesalkan kematiannya dan tidak setuju dengan Usamah bin Zaid karena membunuhnya adalah seorang musyrik dan prajurit. Ketika dia mengatakan, "Tidak ada tuhan selain Allah," dia mengatakannya sambil memegang pedang di tangannya, dengan daging orang-orang Muslim yang telah dia lukai masih menempel padanya. Dia mengatakannya untuk melarikan diri dari pukulan mematikan atau untuk mempersiapkan dirinya mendapatkan kesempatan untuk berbalik arah dan melanjutkan pertempuran. Namun, karena dia mengucapkan syahadat dan menggerakkan lidahnya dengan itu, darahnya menjadi suci, dan nyawanya aman pada saat itu dan karena alasan itu.

Pada usia yang masih muda, tidak lebih dari dua puluh tahun, Rasulullah ﷺ mengangkat Usamah bin Zaid sebagai pemimpin pasukan yang berangkat untuk menyerang Romawi di perbatasan Suriah, dan di antara anggota serta tentaranya terdapat Abu Bakar ash-Shiddiq dan Umar bin Khattab. Suara-suara kecil menyebar di kalangan beberapa Muslim yang menganggap hal itu sebagai masalah besar dan menganggap terlalu berlebihan bagi pemuda (Usamah bin Zaid) untuk memimpin pasukan yang termasuk di dalamnya para tetua Anshar dan tokoh-tokoh Muhajirin. Ketika bisikan-bisikan itu sampai ke Rasulullah, beliau naik mimbar, memuji Allah, dan kemudian berkata, "Beberapa orang mengkritik kepemimpinan Usamah bin Zaid, dan mereka juga mengkritik kepemimpinan ayahnya sebelumnya. Tapi ayahnya layak memimpin, dan Usamah juga layak memimpin. Dia adalah salah satu orang yang paling aku cintai setelah ayahnya, dan aku berharap dia termasuk orang yang saleh di antara kalian, maka perlakukanlah dia dengan baik".

Rasulullah ﷺ wafat sebelum pasukan itu bisa bergerak ke tujuannya, tetapi beliau meninggalkan wasiat bijak kepada para sahabatnya: "Laksanakanlah ekspedisi Usamah." Khalifah Abu Bakar ash-Shiddiq melaksanakan wasiat ini, dan meskipun ada keadaan baru yang diciptakan oleh wafatnya Rasulullah, Abu Bakar bersikeras untuk memenuhi wasiat dan perintah tersebut. Pasukan Usamah bergerak ke tujuannya setelah Khalifah memintanya untuk meninggalkan Umar bin Khattab bersamanya di Madinah. Ketika Kaisar Romawi (Heraklius) menerima berita tentang wafatnya Rasulullah, dia juga menerima kabar tentang pasukan Islam yang menyerang perbatasan Suriah di bawah kepemimpinan Usamah bin Zaid yang masih muda. Heraklius menyesal bahwa umat Muslim begitu kuat sehingga wafatnya Rasulullah tidak mempengaruhi rencana dan kemampuan militer mereka. Akhirnya, pasukan Romawi mundur dan tidak lagi menjadikan perbatasan Suriah sebagai titik awal untuk menyerang tempat kelahiran Islam di Jazirah Arab. Pasukan itu kembali dengan kemenangan tanpa korban jiwa, dan umat Muslim pada hari itu berkata, "Kami belum pernah melihat pasukan yang lebih aman daripada pasukan Usamah."

Kehidupan Usamah bin Zaid

Usamah berkata, "Nabi ﷺ biasa membawaku dan mendudukkanku di pahanya, dan beliau akan mendudukkan Hasan dan Husain di pahanya yang lain, lalu beliau akan memeluk kami dan berkata, 'Ya Allah, aku berbelas kasih kepada mereka, maka belas kasihilah mereka.' Dalam riwayat lain, 'Ya Allah, aku mencintai mereka, maka cintailah mereka.'" Ayahnya, Zaid, membawanya dari Mekah ke Madinah bersama ibunya, Umm Aiman, setelah hijrah Nabi ke sana, karena Rasulullah ﷺ mengirim budak yang dibebaskan, Abu Rafi', untuk membawa mereka yang tertinggal di Mekah.

Nabi ﷺ mengangkatnya sebagai pemimpin pasukan Muslim yang menuju untuk menyerang Romawi di Suriah pada bulan Safar tahun 11 H. Usamah menunda pasukan itu ketika menerima kabar tentang sakitnya Nabi ﷺ dan menunggu hingga menerima berita tentang wafatnya Nabi ﷺ. Ketika Abu Bakar ash-Shiddiq terpilih sebagai Khalifah, dia berangkat ke Al-Jurf, dan Abu Bakar memerintahkan Usamah untuk melanjutkan pasukan ke tujuan yang ditujukan oleh Rasulullah ﷺ. Abu Bakar berjalan bersamanya, mengantarkannya, dengan Usamah menunggang kudanya. Abu Bakar berkata, "Wahai Khalifah Rasulullah, baik Anda berkuda atau aku akan turun." Abu Bakar menjawab, "Demi Allah, Anda tidak akan turun, dan aku tidak akan naik. Apa salahnya jika kakiku berdebu selama satu jam dalam perjuangan di jalan Allah?" Kemudian dia berpamitan kepada Usamah dan memberinya nasihat komprehensif yang bisa menjadi dasar bagi hukum perang dan jihad. Dia berkata kepadanya, "Lanjutkan dengan berkah Allah, berperanglah dengan nama Allah, dan perangi mereka yang tidak beriman kepada Allah. Jangan berkhianat, jangan berlebihan, jangan membunuh orang tua, wanita, atau anak-anak, jangan menebang pohon, dan jangan menyembelih domba kecuali untuk makan." Usamah kembali dari ekspedisi tersebut dengan kemenangan dan kejayaan, dan dia kemudian ikut serta dalam Perang Riddah dan penaklukan-penaklukan berikutnya.

Istri dan Anak Usamah bin Zaid

• Istrinya: Fatimah binti Qays al-Fihriya
• Anaknya: Muhammad bin Usamah bin Zaid

Sikap Usamah bin Zaid Selama Fitnah Besar

Ketika Fitnah Besar (perang saudara) pecah antara Imam Ali dan para pendukungnya di satu sisi, dan Muawiyah bin Abi Sufyan dan para pendukungnya di sisi lain, Usamah bin Zaid mengambil sikap netral mutlak.

Dia sangat mencintai Ali lebih dari siapa pun dan melihat kebenaran di pihaknya. Namun, bagaimana mungkin dia membunuh seorang Muslim yang beriman kepada Allah dan rasul-rasul-Nya dengan pedangnya, padahal dia pernah ditegur oleh Rasulullah ﷺ karena membunuh seorang musyrik dan prajurit yang berkata, "Tidak ada tuhan selain Allah," di saat kekalahan dan pelarian? Dia mengirim pesan kepada Khalifah Ali yang mengatakan, "Jika Anda berada di rahang singa, aku akan senang masuk ke dalamnya bersamamu. Tapi kali ini, aku tidak melihatnya." Usamah bin Zaid tinggal di rumahnya selama konflik ini dan perang-perang tersebut. Ketika beberapa sahabatnya datang untuk membicarakan posisinya dengan dia, dia berkata kepada mereka, "Aku tidak akan pernah melawan siapa pun yang mengatakan 'Tidak ada tuhan selain Allah' selamanya." Salah satu dari mereka berkata, "Bukankah Allah berfirman, 'Dan perangilah mereka sampai tidak ada fitnah (penganiayaan) dan agama seluruhnya untuk Allah'?" Usamah menjawab, "Itu adalah kaum musyrik, dan kami melawan mereka hingga tidak ada fitnah, dan agama seluruhnya untuk Allah."

Wafat Usamah bin Zaid

Usamah bin Zaid menarik diri dari konflik setelah pembunuhan Utsman bin Affan. Ketika Khalifah Ali bin Abi Thalib dibunuh, Hasan bin Ali bin Abi Thalib melepaskan kekhalifahan kepada Muawiyah bin Abi Sufyan. Saat itu, Usamah berjanji setia kepada Muawiyah bersama dengan banyak sahabat, seperti Sa'ad bin Abi Waqqas dan Muhammad bin Maslamah.

Dia tinggal di Al-Mazza di barat Damaskus, kemudian pindah kembali ke Wadi Al-Qura, dan akhirnya menetap di Madinah, di mana dia meninggal di Al-Jurf dan dimakamkan di Al-Baqi'. Ibn Abd al-Barr menegaskan bahwa dia meninggal pada tahun 54 H, dan dikatakan bahwa dia hidup sampai akhir masa pemerintahan Muawiyah pada tahun 60 H.