Abdul-Muttalib bin Hashem "Kakek Nabi"

Dia adalah Abd al-Muttalib, dan namanya adalah Shaybah al-Hamd, putra Hashim bin Abd Manaf bin Qusay bin Kilab bin Murrah bin Ka'b bin Lu'ay bin Ghalib bin Fihr bin Malik bin al-Nadr bin Kinanah bin Khuzaymah bin Mudrikah bin Ilyas bin Mudar bin Nizar bin Ma'ad bin Adnan. Ibunya adalah Salma binti Amr al-Najariyya al-Khazrajiyya.

Kelahiran dan Masa Kecil

Shaybah lahir di Yathrib sekitar tahun 480 M. Ia dibesarkan di antara paman-pamannya dari suku Banu Najjar. Ayahnya meninggal dunia di Gaza saat perjalanan bisnis, sehingga pamannya, Muttalib bin Abd Manaf, membawanya kembali ke Mekkah. Ketika dia memasuki Mekkah bersamanya, Quraysh berkata, "Abd al-Muttalib". Dia menjawab, "Tidak, dia adalah putra saudaraku, Shaybah". Abd al-Muttalib adalah seorang yang bijaksana dan mulia, fasih berbicara, perhatian, dan dicintai oleh kaumnya. Mereka menghormatinya dengan cara yang tidak pernah dilakukan oleh nenek moyangnya. Setelah kematian pamannya Muttalib, dia mengambil tanggung jawab untuk menyediakan air dan makanan bagi para peziarah, mempertahankan apa yang biasanya diberikan oleh nenek moyangnya untuk rakyat mereka.

Dia merawat Nabi Muhammad setelah kematian ayahnya dan memiliki kehormatan membesarkannya setelah meninggalnya ibunya, Aminah binti Wahb dari suku Zuhrah. Abd al-Muttalib meninggal dunia ketika Nabi Muhammad berusia delapan tahun.

Dia dikenal karena kelengkapannya, kebijaksanaan, kefasihan, dan kemuliaannya, menjadi pemimpin Quraysh hingga akhir hayatnya.

Julukannya adalah 'Al-Fayyad' (yang dermawan). Dia adalah salah satu orang terhebat di Mekkah dan Jazirah Arab, memiliki tempat berkumpul di dekat Ka'bah di mana para pria Mekkah dan Quraysh duduk di sekelilingnya, mendengarkan dan menghormatinya. Dia memiliki ungkapan di seluruh Mekkah, membuka rumahnya untuk memberi makan para peziarah, pengunjung, dan pelancong. Mereka memanggilnya 'Pemberi Makan Manusia, Binatang Liar, dan Burung'. Dia memiliki kawanan unta yang didedikasikan untuk melayani Ka'bah, Rumah Tuhan.

Monoteisme dan Hanifisme

Sejarawan seperti al-BirzANJI dan al-Suyuti, di antara yang lain, yang mendokumentasikan silsilah Nabi Muhammad dan nenek moyangnya, menegaskan bahwa mereka mematuhi monoteisme. Mereka memberikan bukti untuk keyakinan ini dan merinci masing-masing nenek moyang Nabi.

Banyak Hadits mengonfirmasi bahwa Nabi Muhammad berkata, 'Aku telah ditransfer dari loins yang suci ke rahim yang suci". Beberapa menafsirkan ini sebagai indikasi bahwa sejak Adam dan Hawa, tidak ada orang yang tidak percaya di antara nenek moyangnya, karena orang yang tidak percaya tidak dapat digambarkan sebagai "suci". Bahkan Abu Talib, di atas ranjang kematiannya, menegaskan bahwa dia mengikuti agama Abd al-Muttalib, seperti halnya Nabi Muhammad dan semua nenek moyang mereka, yang mengikuti monoteisme Ibrahim.

Abd al-Muttalib menolak penyembahan berhala, mengakui keesaan Allah, dan sering mengasingkan diri di gua Hira untuk merenungkan sifat dan tindakan Allah. Ketika kekeringan parah melanda Quraysh, mereka akan mencari hujan melalui doa Abd al-Muttalib.

Ketika orang-orang Abyssinia, dipimpin oleh Abraha, berniat menghancurkan Ka'bah, Abd al-Muttalib mendekati Abraha untuk mengambil unta-untanya yang disita. Abraha terkejut dan mempertanyakan mengapa dia lebih peduli pada untanya daripada Ka'bah. Abd al-Muttalib menjawab, 'Aku adalah pemilik unta, dan Ka'bah memiliki Pemilik yang akan melindunginya". Kemudian dia berpegang pada tirai Ka'bah, membaca:

"Ya Tuhan, jika ini adalah tindakan hamba-Mu untuk membela unta-untanya, maka hari ini bela milik-Mu dari orang-orang Salib. Mereka telah membawa unta dan barang mereka untuk menyakiti anak-anak-Mu; urusannya adalah milik-Mu dan ada di tangan-Mu, maka lakukanlah sesuai kehendak-Mu."

Penggalian Zamzam

Sumur Zamzam digali setelah Jurhum menguburnya ketika mereka mengambil alih Mekkah. Sejarawan menyebutkan bahwa sumur itu digali melalui penglihatan yang berulang dan benar, seolah-olah itu adalah inspirasi dari Allah, membimbing Abd al-Muttalib untuk memurnikan jiwanya dan menerangi semangatnya. Juga disebutkan bahwa pada saat menggali Zamzam, dia hanya memiliki satu putra, Harith. Ketika dia menghadapi penindasan dari Quraysh pada saat itu, dia bernazar bahwa jika dia diberi sepuluh putra, dia akan mengorbankan salah satunya di Ka'bah untuk Allah.

Ketika dia diberkati dengan sepuluh putra dan menyadari bahwa mereka akan menghalanginya untuk memenuhi nazarnya, dia memberi tahu mereka tentang janjinya. Mereka setuju, jadi dia mengumpulkan mereka dan berniat untuk mengundi di antara mereka. Dia menyuruh setiap orang untuk menulis nama mereka di sepotong kertas. Setelah mereka menulis nama-nama mereka, setiap kertas ditempatkan dalam sebuah mangkuk, dan seorang ahli diperintahkan untuk mencampurnya dengan baik. Undian jatuh pada Abdullah, putranya dan ayah Nabi Muhammad (saw).

Meskipun Abdullah adalah yang terkasih di antara putranya, dia mulai bersiap untuk mengorbankannya. Namun, tindakan ini mengganggu Quraysh dan saudaranya, yang terburu-buru mendatanginya, mendesaknya untuk tidak melanjutkan sampai dia mencari alasan (jalan keluar) dari nazar tersebut. Mereka khawatir jika dia melakukan ini, itu akan menjadi preseden, dan orang-orang akan terus mengorbankan putra mereka. Mereka mendesaknya untuk berkonsultasi dengan seorang peramal dan peramal di daerah Hijaz. Ketika mereka sampai kepadanya, dia menyarankan untuk menawarkan tebusan, sepuluh unta, dan mengundi antara pengorbanan dan unta. Jika undiannya jatuh pada unta, mereka harus menambah lebih banyak unta sampai undian jatuh pada mereka.

Ketika mereka mengumpulkan jumlah unta yang dibutuhkan, Abd al-Muttalib berdoa, dan kemudian mereka membawa Abdullah dan sepuluh unta. Undian jatuh pada Abdullah. Mereka menambah jumlah unta, tetapi undian tetap jatuh pada Abdullah. Mereka terus menambah jumlah unta sampai mencapai seratus. Akhirnya, mereka mengundi lagi, dan undian jatuh pada unta. Quraysh berkata, 'Tebusanmu telah diterima, Abd al-Muttalib, tetapi dia ingin benar-benar yakin. Diceritakan bahwa dia mengundi untuk kedua dan ketiga kalinya, dan undian jatuh pada unta. Unta-unta itu kemudian dikorbankan, dan dagingnya dibiarkan untuk orang-orang tanpa hambatan atau pencegahan.

Kesempatan Emas

Kedudukan dan kehormatan Abd al-Muttalib semakin meningkat setelah dia menggali sumur Zamzam, yang sebelumnya terkubur. Ini terjadi selama pemerintahan Qubadh, raja Persia. Dari sumur itu, dua rusa yang dihiasi dengan mutiara dan permata diambil, bersama dengan berbagai perhiasan, tujuh pedang benteng, dan tujuh perisai. Dia menggunakan salah satu pedang untuk membuat pintu Ka'bah dan menghiasinya dengan pelat emas dari salah satu rusa, sementara yang lainnya ditempatkan di dalam Ka'bah itu sendiri. Reputasinya meningkat di kalangan orang Arab setelah peristiwa Gajah.

Dia memberikan dukungan kepada Quraysh melawan orang Abyssinia yang menginvasi Arabia selatan, menyajikan Yaman untuk mengucapkan selamat kepada raja, Saif bin Dhi Yazan, atas kemenangannya. Raja menghormatinya, mendekatinya, menyukainya, dan berjanji bahwa kenabian akan berada dalam keturunannya.

Meskipun ada beberapa rasa iri dari faksi Quraysh, beberapa berusaha bersaing dengannya, tetapi mereka menghadapi penghinaan dan kegagalan. Dia memperkuat sumpah nenek moyangnya, mengikat hubungan keluarganya, dan membuat aliansi antara Quraysh dan Khazaa'a, menjadi pemimpin untuk penaklukan Mekkah pada tahun 9 H, memimpin orang-orang untuk memeluk agama Allah dalam jumlah besar.

Tahun Gajah

Abd al-Muttalib adalah seorang pria yang memiliki tekad kuat, mantap dalam keputusannya, tidak terganggu, dan tak goyah di hadapan kejutan. Contoh dari ini adalah ketika ia pergi menemui Abraha, raja Abyssinia dan pemimpin pasukan mereka, yang datang dengan rasa kagum dan tirani. Abd al-Muttalib memiliki unta di antara yang diambil oleh orang-orang Mekah, termasuk yang dimiliki oleh Abd al-Muttalib sendiri. Ketika mereka bertemu, Abd al-Muttalib berkata kepada juru bahas Abraha, "Permintaan saya kepada raja adalah mengembalikan dua ratus unta saya yang telah hilang." Ketika ia menyebutkan ini, Abraha berkata kepada juru bahasnya, "Saya terkesan padanya ketika saya melihatnya, tetapi saya kehilangan minat ketika dia berbicara. Dia berbicara kepada saya tentang dua ratus unta yang telah saya ambil darinya, mengabaikan Rumah, yang merupakan kesucian agamanya dan agama nenek moyangnya, dan dia tidak menyebutnya?" Abd al-Muttalib menjawab:

"Saya adalah pemilik unta tersebut, tetapi Rumah memiliki Pemiliknya sendiri yang akan melindungi dan menjaganya."

Kejadian ini menggambarkan hubungan kakek yang dekat yang dialami Nabi Muhammad, orang pertama yang ia saksikan menunjukkan martabat laki-laki, kebijaksanaan orang tua, dan kasih sayang paternal yang menggantikan ketidakhadiran ayahnya, yang tidak pernah melihatnya. Abd al-Muttalib memberikan kasih sayang kepadanya, langsung menyebutnya sebagai miliknya, tidak menyebut 'anak Abdullah' tetapi 'anakku'. Ketika merasakan kematian mendekat, ia mendekati Abu Talib, menginstruksikannya untuk menjaga dan melindungi Nabi, dan ia memberikan nasihat ini khusus kepadanya, yang dihormati oleh Abu Talib.

Keluarganya

Berikut adalah rincian istri-istri Abd al-Muttalib dan keturunannya:

Istri-istri:

1. Safiyyah binti Janab ibn Hajr dari suku Banu Amir ibn Sa'sa'ah melahirkan Al-Harith dan Qatham.
2. Natilah binti Janab ibn Kalib dari suku Banu an-Namr ibn Qasit melahirkan Dhirar dan Al-Abbas. Beberapa juga menyebut Al-Awam. Beberapa sumber menyebutkan bahwa ibu Al-Awam adalah Hala binti Wahb.
3. Fatimah binti Amr ibn 'A'idh ibn Imran ibn Makhzum al-Qurashiyyah melahirkan Abu Talib, Abdullah, Al-Zubair, 'Atikah, Barrah, Umm Umamah, Arwa, dan Umm Hakim (juga dikenal sebagai al-Bayda, yang adalah kembar Abdullah).
4. Hala binti Wahb ibn Abdul Muttalib ibn Zahrah ibn Kilab al-Qurashiyyah melahirkan Al-Muqawwim, Hamza, Hajl, Safiyyah, dan juga dikatakan bahwa ia melahirkan Al-Awam.
5. Lubnah binti Hajar ibn Abdul Muttalib al-Khazaiyyah melahirkan Abu Lahab.
6. Mumanah binti Amr ibn Malik al-Khazaiyyah melahirkan Al-Ghaydaq.

Anak-anak:

1. Al-Harith ibn Abdul Muttalib adalah anak sulungnya dan meninggal selama hidup ayahnya. Anak-anaknya termasuk Awf, Abdullah, Abu Sufyan, Umayyah, Rabi'ah, Nawfal, Abdul Muttalib, dan Arwa.
2. Abu Talib ibn Abdul Muttalib: Dikatakan bahwa namanya adalah Imran atau Abd Manaf, dan beberapa mengatakan namanya adalah julukannya. Ia menjadi pemimpin Quraisy setelah kematian ayahnya. Anak-anaknya adalah Talib, Aqil, Ja'far, Ali, Umm Hani, dan Jumanah.
3. Dhirar ibn Abdul Muttalib meninggal sebelum kenabian dan tidak meninggalkan keturunan.
4. Al-Zubair ibn Abdul Muttalib, seorang penyair Quraisy, meninggal sebelum kenabian, dan tidak meninggalkan keturunan. Ia memiliki anak-anak: At-Tahir, Abdullah, Hijl, Qura, dan Diba'a.
5. Abd al-Uzza ibn Abdul Muttalib, juga dikenal sebagai Abu Lahab, meninggal sebagai seorang kafir setelah misi Nabi. Anak-anaknya adalah Utbah, Utaybah, Muattib, dan Durrah.
6. Al-Ghaydaq ibn Abdul Muttalib, yang julukannya disepakati, memiliki laporan yang bertentangan mengenai namanya. Beberapa mengatakan itu Nawfal, dan yang lain mengatakan itu Mus'ab. Ia meninggal sebelum kenabian tanpa keturunan.
7. Al-Muqawwim ibn Abdul Muttalib memiliki anak-anak: Abdullah, Bakr, Arwa, dan Hind. Keturunan terakhirnya adalah Abdullah ibn Bakr ibn Al-Muqawwim, yang meninggal tanpa meninggalkan keturunan.
8. Qatham ibn Abdul Muttalib meninggal muda dan tidak memiliki keturunan.
9. Hajl ibn Abdul Muttalib, juga dikenal sebagai Jahil, memiliki seorang putra bernama Qura ibn Hajl, yang dijuluki Qura.
10. Abdullah ibn Abdul Muttalib memiliki seorang putra yang menjadi Nabi Muhammad.
11. Al-Abbas ibn Abdul Muttalib memiliki anak-anak: Al-Fadl, Abdullah, Ubaydullah, Qatham, Ma'bad, Abdul Rahman, Kathir, Al-Harith, Tamam, Umm Habib, Safiyyah, dan Amina.
12. Hamza ibn Abdul Muttalib, dikenal sebagai Singa Allah, meninggal sebagai syuhada pada hari Uhud. Anak-anaknya adalah Ya'la, Amara, Amir, dan Fatimah.
13. Al-Awam ibn Abdul Muttalib disebutkan oleh beberapa orang, dan ibunya adalah Hala binti Wahb.
14. Abdul Ka'bah ibn Abdul Muttalib tidak memeluk Islam dan tidak meninggalkan keturunan.

Anak-anak Perempuan:

1. Um Hakim al-Bayda binti Abdul Muttalib adalah nenek Amir al-Mu'minin Uthman ibn Affan melalui ibunya.
2. Atikah binti Abdul Muttalib adalah ibu Abdullah ibn Abi Umayyah dan merupakan teman Nabi dalam mimpi sebelum Pertempuran Badr. Ada laporan yang bertentangan tentang konversinya ke Islam.
3. Barrah binti Abdul Muttalib adalah ibu Abu Salama ibn Abd al-Asad al-Makhzumi.
4. Umm Umamah binti Abdul Muttalib adalah ibu Abdullah ibn Jahsh dan ibu para wanita beriman Zaynab bint Jahsh.
5. Arwa binti Abdul Muttalib adalah ibu Tulayb ibn Amr.
6. Safiyyah binti Abdul Muttalib, ibu Al-Zubair ibn Al-Awwam, memeluk Islam dan berhijrah.
7. Jumanah binti Abdul Muttalib disebutkan oleh kontemporer Jalal Maash, yang menyatakan bahwa ia dimakamkan di al-Baqi dan bahwa ia adalah bibi dari Nabi Muhammad. Namun, sumber sejarah tidak menyebutkan dia.

Keturunan:

Keturunan Abd al-Muttalib termasuk keturunan Harith, Abu Talib, Abu Lahab, dan Al-Abbas.