Al-Abbas bin Abdul Muttalib "Paman Nabi"

Kedudukan dan Kehormatan

Dia adalah Al-Abbas bin Abdul Muttalib bin Hashim, paman Rasulullah (damai dan berkah besertanya), dikenal sebagai Abu al-Fadl. Ia lahir di Mekkah dua atau tiga tahun sebelum kelahiran Rasul (damai dan berkah besertanya). Ibunya adalah Nutaylah binti Janab bin Kulayb, yang pertama kali menghias Ka'bah dengan sutra dan brokat.

Hal ini disebabkan Al-Abbas tersesat saat masih muda, dan ibunya bernazar bahwa jika ia menemukannya, ia akan mengenakan pakaian pada rumah itu. Ketika ia menemukannya, ia memenuhi nazarnya. Ia memiliki sebelas saudara laki-laki dan enam saudara perempuan. Al-Abbas memiliki sepuluh keturunan laki-laki di samping yang perempuan.

Statusnya di Era Pra-Islam

Tanggung jawab untuk menyediakan air bagi Banu Hashim ada di tangan Abu Talib, tetapi ketika kemiskinan semakin parah, Abu Talib mempercayakan tugas ini kepada saudaranya, Al-Abbas. Ia adalah salah satu orang terkaya di kalangan Quraisy. Ia bertanggung jawab mengelola masjid. Di era pra-Islam, teman dekatnya adalah Abu Sufyan bin Harb.

Pendiriannya Sebelum Menerima Islam

Ia menyaksikan Pledge of Aqabah yang kedua bersama Rasulullah. Ia terpaksa, seperti yang lainnya dari Banu Hashim, pergi ke Badr, di mana ia ditangkap dan diikat. Rasul (damai dan berkah besertanya) tidak tidur malam itu. Ketika ditanya, ia berkata, 'Aku terjaga karena keluhan Abbas.' Seorang lelaki kemudian melepaskan ikatannya, dan Rasul memerintahkan hal yang sama untuk semua tawanan.

Abbas sendiri, dua keponakannya, Aqeel bin Abu Talib dan Nawfal bin al-Harith, serta sekutunya, Attab bin Amr, menebus diri mereka pada hari Badr. Ia menebus dirinya dengan seratus ons emas karena ia adalah seorang yang kaya.

Kisah Konversinya ke Islam

Al-Abbas tidak mengumumkan Islamnya hingga tahun pembukaan Mekkah, yang membuat beberapa sejarawan menganggapnya sebagai salah satu yang menunda Islam. Namun, catatan sejarah lainnya menunjukkan bahwa ia termasuk orang-orang Muslim awal tetapi menyimpan Islamnya secara rahasia. Abu Rafi, pelayan Rasul, mengatakan, 'Aku adalah pelayan Al-Abbas bin Abdul Muttalib. Islam telah memasuki keluarga ini, dan Abbas, Um Al-Fadl, dan aku memeluk Islam, tetapi Abbas menyembunyikan Islamnya.'

Dengan demikian, Al-Abbas menjadi Muslim sebelum Perang Badr. Posisi Al-Abbas di Mekkah setelah migrasi Rasul dan para sahabat direncanakan sedemikian rupa untuk melayani kepentingan terbaik, dan Quraisy selalu curiga terhadap niatnya, tetapi mereka tidak menemukan bukti melawan dirinya. Dilaporkan bahwa Rasul memerintahkan Al-Abbas untuk tetap di Mekkah.

Pledge of Aqabah

Selama Pledge of Aqabah yang kedua, ketika delegasi Ansar datang ke Mekkah pada musim haji, yang terdiri dari tujuh puluh tiga pria dan dua wanita untuk berjanji setia kepada Allah dan Rasul-Nya serta setuju untuk bermigrasi ke Madinah, Rasul menyampaikan berita ini kepada pamannya, Al-Abbas. Ia sepenuhnya mempercayai pendapat pamannya. Ketika mereka berkumpul, Al-Abbas adalah yang pertama berbicara, mengatakan:

“O orang-orang Khazraj, sesungguhnya Muhammad di antara kami, seperti yang kalian tahu, dan ia terhalang dari kaumnya, sebagaimana kami memiliki pendapat yang sama tentangnya. Ia terhormat di antara kaumnya tetapi dibatasi di kota asalnya. Ia hanya ingin bersama kalian dan bergabung dengan kalian. Jika kalian percaya dapat memenuhi apa yang kalian janjikan kepadanya dan mencegah siapa pun yang menentangnya, maka kalian telah memenuhi kewajiban kalian. Tetapi jika kalian berpikir kalian akan menyerah dan meninggalkannya setelah ia datang kepada kalian, maka tinggalkan dia sekarang, karena ia terhormat di antara kaumnya dan di kotanya.”

Rasul (damai dan berkah besertanya) mengingat malam itu di Madinah dan berkata, “Malam itu didukung oleh pamanku Abbas. Dia berinteraksi dengan orang-orang, memberi dan menerima.”

Ciri-Ciri Utama Kepribadiannya

Al-Abbas sangat dermawan, terutama kepada kerabat dan keluarga. Ia cerdik hingga bisa dibilang licik. Dengan kecerdasan tajamnya, ia mempertahankan status tinggi di kalangan Quraisy dan melindungi Rasul (damai dan berkah besertanya) ketika dakwahnya menarik banyak bahaya dan kesulitan.

Beberapa Insiden dengan Rasul

Quraisy tidak menyembunyikan keraguan mereka tentang Al-Abbas, jadi selama Perang Badr, mereka mengambil kesempatan untuk menguji kesetiaannya. Al-Abbas memasuki pertempuran dengan enggan, dan di Badr, ia bertemu para pemimpin dan memanggil para sahabat Rasul, mengatakan: “Lelaki dari Banu Hashim dan lainnya dipaksa bergabung dengan kami melawan kehendak mereka. Mereka tidak memiliki alasan untuk melawan kami. Siapa pun yang berhadapan dengan salah satu dari mereka, Abu Al-Bukhtari bin Hisham atau Al-Abbas bin Abdul Muttalib, tidak boleh membunuh mereka, karena mereka terpaksa datang.” Al-Abbas ditangkap di antara mereka yang ditangkap pada hari Badr. Ia ditangkap oleh Abu Al-Yasar Ka'b bin Amr. Rasul memintanya untuk menebus dirinya dan keluarganya, tetapi Al-Abbas menolak, menyatakan bahwa ia adalah seorang Muslim sebelumnya dan dipaksa. Rasul berkata, “Allah mengetahui kenyataanmu; jika kamu berkata yang benar, Dia akan memberi pahala. Adapun perkara yang tampak, itu adalah kewajiban kami. Tebuslah dirimu.” Um Al-Fadl mengirim tebusan dari Mekkah, dan Rasul melepaskannya.

Selama Perang Hunayn, suara dan keteguhan Al-Abbas menonjolkan kesetiaannya. Sementara umat Muslim berkumpul di sebuah lembah, para musyrik menyerang mereka. Di sekitar Rasul terdapat Abu Bakr, Umar, Ali, Al-Abbas, dan beberapa sahabat. Tidak hanya Al-Abbas bersama Rasul, tetapi dia juga di depan, memegang kendali keledainya, menantang bahaya. Rasul memerintahkannya untuk memanggil orang-orang, dan ia melakukannya dengan keras, mengumpulkan mereka kembali setelah serangan mengejutkan musuh. Mereka berkumpul, berjuang, dan dianugerahi kemenangan oleh Allah.

Interaksi dengan Sahabat

Selama masa kemarau (tahun Ar-Ramadah), Umar bin Al-Khattab meminta Al-Abbas untuk berdoa meminta hujan. Ia tidak pergi hingga awan turun hujan tiga hari kemudian.

Suatu ketika, Uthman bin Affan mengunjunginya. Al-Abbas, paman dari istri Uthman, Arwa binti Kurayz, menasihatinya: “Aku menasihatimu untuk menjaga hati yang bersih, menghindari berdebat secara tidak adil, dan menjaga lidahmu. Jika kamu melakukan ini, kamu akan menyenangkan Tuhanmu.”